中國西藏網訊 近日,一段關於張鐵林坐床的視頻在網絡上瘋傳,吸引了眾多人的眼球。網友們頻頻發問:張鐵林是幾歲被認定為活佛?幾歲出家?上師是誰?更有網友非常不滿張鐵林坐床,強烈要求應該讓胡歌坐床升座,原因是他穿古裝好看並且英語好,有范兒。

 

此事不僅網友們討論得熱鬧,不少佛教界大咖也紛紛撰文抗議張鐵林坐床。於是,筆者仔細觀看了該視頻,事情是這樣的:10月4日一位叫白瑪奧色的法王在香港會議展覽中心為張鐵林舉行了坐床儀式。張鐵林自稱白瑪鐵林,俗姓為張,是白瑪奧色法王的大弟子。張鐵林稱自己成為白瑪家族的一員後,似乎生活生命中有了希望和方向。同時,白瑪奧色法王賜張鐵林法名白瑪曲培並賜法衣、法帽、法器、法本。總之,場面挺隆重。



至於影視劇裡面的「皇阿瑪」是如何搖身一變成了活佛,筆者不敢妄言。但願意與大家聊一聊什麼是坐床典禮。

這裡所說的「床」是指用來坐的床,只能坐不能臥,與大家印象中用來睡覺休息的「床」有很大區別。「身為床座遍大千」,佛典當中的「床」與「座」往往通用或並用。坐床是藏傳佛教寺院中的重大宗教儀式,是活佛傳承過程中,轉世者由轉世靈童正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。

當小活佛被尋訪到並確定其身份後,要進行隆重莊嚴的坐床儀式。坐床典禮也是繼位典禮,根據活佛的地位可以分為大、中、小。按清廷規定,舉行坐床儀式是標誌著能以「前世活佛」的地位公開與外界往來,正式成為有權的活佛。

以班禪的坐床典禮為例,班禪轉世靈童在被認定並經中央政府批准之後,要舉行坐床典禮,升登前世法座,繼承前世法統。



1995年12月8日,十一世班禪的坐床典禮在班禪駐錫地扎什倫布寺舉行。國務院代表、國務委員李鐵映和特派專員、西藏自治區主席江村羅布,特派專員、國務院宗教事務局局長葉小文負責主持和督察坐床典禮。李鐵映和江村羅布分用漢藏語宣讀了國務院對西藏自治區人民政府《關於請示舉行第十一世班禪額爾德尼坐床典禮的請示》的批准書。然後,扎什倫布寺的高僧反覆三遍唸誦《上床經》。在渾厚有力的誦經聲中,被認定並經中央政府批准的前世班禪的轉世靈童坐上法床。李鐵映代表中央政府頒授金冊、金印。至此,班禪轉世程序全部完成,新一世班禪額爾德尼正式繼立。

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